Nikotin

存档。
一个周末死磕完了雨果巨巨的九三年。
事实上除了下跪和豹哭什么都做不了。
但还是得写点东西不然我好难受啊。

乍一看完我的脑子里第一想法是一个很丧的东西:“人一定是有原罪的，所以他无法是纯善的，所以他在行善的时候也在作恶。”

九三年。1793。革命的高潮。
九三年是一个断裂，是共和国对旧制度的彻底截断。在这一年人民把路易十六送上断头台，在这一年法兰西叛乱四起，在这一年革命在“自我净化”，在这一年旺代被从地图上抹去。
故事从旺代开始，也在旺代结束。
其实并不是一个太复杂的故事，一句话。
1793年，旺代叛乱，保王党企图借机复辟帝制，革命政府派军镇压，镇压成功，旺代被血洗。

(在这里也许应该科普一下历史背景。旺代战争是共和政/府镇压旺代地区保王势力的战争，但最终演变成一场屠/杀。因为当地的民众追随国王，追随教士，为保王党提供帮助。)

稍微细致一点是这样的。
朗德纳克是保王党的叛军首领，法兰西王国的侯爵。郭文是他的侄孙，一位子爵，却是共和派的司令。西穆尔登是郭文的老师，曾经的教士，如今的公共安全委员会特派员，掌握着共和军中所有人都杀生大权。
(然后就是一个孙子打爷爷的故事了bu其实就是。老师是那个给孙子挡刀送刀的。)(为了不过分剧透就这样了。)

故事里的主要人物就是这三个人。
而故事就像文中所说的那样，是一场家族的内战，是郭文对抗郭文，是法兰西对抗法兰西。和中世纪的战争没有什么两样——即使在共和国里。这让我不禁想到了一句同时代的被称作“残酷的大天使”的圣茹斯特的一句话:“日后的人们会发觉，18世纪的人们并没有比凯撒时期的人们进步多少。”说句题外的，对于我们又何尝不是呢？盲目的全盘否认过去，摧毁文明，收割性命，制造战争与屠杀，甚至随着科学的进步变本加厉，更加彻底。

#再往后剧透预警啊！#
#建议先阅读全文不然被剧透一脸会后悔的！#

回归正题。
在这场战争中有两个口号:
“绝不宽大”(共和派)
“绝不饶恕”(保王派)
于是在这大陆的尽头，法兰西的尽头的土地上，血流成河。保王派枪决共和军与他的捍卫者，共和派屠戮保王军与他的追随者。没有宽恕，在这片土地上只有两种人，白的或蓝的，保王的或共和的。不论是那种人都只有两个选择，杀掉另一边的或被另一边的杀掉——因为绝不宽大，因为绝不饶恕。

朗德纳克是后者的坚定执行者，他是共和派眼中的魔鬼屠夫刽子手。他不会手下留情——无论对象是军人还是平民，男人或者女人。他有着一切首领所需要的品格，冷静克制，头脑清晰，心狠手辣，同时他更是一位真正的、尊贵的贵族。他带领着松松懈懈的农民军和共和政府的军队苦战，夺得一个登陆的港口又失去一个——反反复复，但也步步后退。他并不因为才智输人，更多的是因为幸运女神与胜利女神是个小姑娘吧——总是更愿意眷顾年青的人。

那位年青的人就是郭文。他与他的叔祖相反，他不与老人作战，不与妇女作战，不与伤者作战，不与弱者作战。他心软——这是他的阿喀琉斯之踵，还是个留着蓝血的贵族，以至于招来了国民公会的怀疑。

于是他们派来了西穆尔登，他是共和派的朗德纳克，便是第一条格言的践行者。他信仰革命，信仰共和国，他即是法律的化身。但他也是郭文精神上的父亲，他是皮格马利翁，郭文是他的伽拉忒亚。

私以为朗德纳克的人物塑造是三人中最棒的。他是个坚定冷硬的贵族将军，在全书的最开头下令用冰冷冷的铅弹处决那一整队的巴黎士兵——连在其中的女人也不放过。但在故事的最末，刚刚死里逃生的他，却跑回了火场跑回了坟墓，去救那三个与他毫不相干的孩子，那三个“人质”。也许是那骇人的火烧化了他坚冰般的心，也许是那母亲凄厉的哭嚎刺穿了他钢铁般的心，也许是那属于无辜孩童的微弱喃呢刺痛了他贵族自傲的心。无论如何，他回去了，就像文中说的，人道战胜了非人道，纯洁胜利了。他轻吻那最小的姑娘的额头后，像神邸一样从架在塔楼的梯子上走下来，高傲的说“我准许你逮捕我”的时候。我几乎掉下泪来。在这场战争中，谁都不是无辜的，谁都不是有罪的。我们各自为心中的真理而战，即使不知道它将把我们引向何方。

如果说朗德纳克是这本书人物塑造的巅峰，那么郭文与西穆尔登的互动就是本书的灵魂。他们两个无法拆开来看，他们就是一体分。郭文是革命的进步，西穆尔登是革命的残酷;郭文是人道的体现，西穆尔登是法律的化身;郭文是理想，西穆尔登是现实。他们相互冲突又彼此承载，相互伤害又彼此爱戴。当郭文站在牢房外面临着血缘与誓言，人道与法律的冲突纠纷时，我不知道如何去诉说去选择，良心的罪人或者祖国的罪人，他总要选择一个的。当郭文从本该关押朗德纳克的牢房里走出来的时候，我不知该如何去形容猜测西穆尔登的心情。恐惧惊慌愤怒矛盾绝望，无法用语言形容的复杂感受在一瞬间略过他的脑海。释放或者死刑。舍弃法律，或者舍弃他的爱。背叛祖国，或者背叛他的良心。

不论如何选择，行善也作恶。

郭文选择了人道，背叛了祖国，旺代的战争将继续，一切前功尽弃。
郭文用生命去回应祖国和那个时代。
西穆尔登选择了法律，却不愿意放弃爱，于是用生命的代价去偿还。
西穆尔登用生命做出了最后的选择。
雨果总是喜欢用死亡进行最后的升华。
看着文章最后的结局，郭文上断头台前的的道别与笑，“共和国万岁”，和与头颅落地一同响起的枪响。
也许是解脱。
就是解脱。

九三年属于超脱于人类之上的革/命，用人类的价值去衡量终归是痛苦的。如果一定要说，那就是一场手术，必须要面对的是血肉模糊，至于是生是死，只能交给上帝去裁决。

另
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行刑前一晚郭文对西穆尔登叙说的一切，是这本书真正想说的。他描绘的那个时代是只有理想主义者才能想出的世界，希望人们能够秉承人道，摒弃冷漠。他说:“这个世纪是公民的问题，下个世纪是人道的问题。”从十八世纪到如今我们堪堪解决了公民问题，这是两个世纪，两个世纪之后，我们是否能解决人道问题呢？
我希望是的，我恐惧不是。